La verità sul calcio degli scienziati spagnoli

Mi ricordo quella volta che Giannnìi Brera, commentando una dichiarazione di Mattheus, lo definì "non propriamente un nipotino di Hegel".

Spesso i grandi giocatori, anche quello che in campo di distinguono per carisma e capacità di lettura delle situazioni, non sono persone di eccelsa intelligenza e ne dà riprova il loro percorso post-agonistico.

Ne è un esempio Ruud Gullit, profeta del Milan sacchiano, pallone d'oro e capitano dell'unica Olanda vincente della storia, uno che stravolse come un uragano una serie A infarcita di campioni, sia per le sue performance eccezionali, sia per la capacità di dire e fare cose che da un calciatore non erano allora attesa (aveva le treccine, suonava la chitarra). 

Si capisce che non sia una cima ogni volta che apre bocca, e dopo la prima esperienza al Chelsea di fatto ha avuto solo la panchina dell'Anzhi.

Oggi è alla ribalta della cronaca per una sua dichiarazione sul calcio moderno.

Ho deciso di smettere di guardare calcio. Non mi piace più il nostro sport. Ho visto Arsenal-Chelsea, che spazzatura di partita!...Vedo giocatori che cercano di conquistare calci d'angolo, che cercano di ottenere rimesse laterali, vedo raccattapalle pronti a dare gli asciugamani ai giocatori. Il calcio è diventato terribile. Spero che non sia questa la direzione che stiamo prendendo... Sto aspettando giocatori che tornino a puntare i difensori, qualcuno come Lamine Yamal. Mi manca la gioia! Non mi diverto più a guardare il calcio. Tutti si limitano ad eseguire i loro compiti in campo. Dove sono i giocatori che dribblano? Dove sono i giocatori con gli attributi? Perché tutti passano? Passaggi, passaggi e ancora passaggi!

Vuoi vedere, ohibò, che il vecchio campione, pur non essendo un nipotino di Spinoza, questa volta ha fatto centro.

Gasperiniane aggressioni sulla trequarti, Kostiani passaggi all'indietro, partite incentrate artetanamente sio corner, guardioleschi tiki taka stanno oggettivamente rovinando il calcio, la sua magia che sta nei colpi unici estratti dalla tecnica (o dalle prestazioni atletiche) dei grandi campioni.

La frase chiave è quella dei calciatori dediti al compitino: se un giocatore della massima serie non ha in testa la giocata, il dribbling, il tiro inaspettato, ma solo l'esecuzione di uno scatto per eseguire lo schema ideato dal suo mister, tanto vale guardare la playstation.

Qualcuno ascolti il vecchio Ruud. 

Anello del Cumieli - Santa Agnese

A 570 sul livello del mare, sul Monte Cumieli non si può nemmeno dire di essere sulla villipesa (ma a me nondimeno cara) "mezza montagna".

Sapevo che, più di una ascesa montana, stavo affrontando un viaggio pensieroso alle radici della mia famiglia materna.

Il Monte Cumieli è un sasso che fa (relativa) ombra al paese di Ospedaletto, frazione di Gemona dove vivevano i miei antenati, e vivono ancora mio zio e la sua discendenza, in prossimo incremento.

Da bambino, durante le lunghe settimane estive che trascorrevo a Gemona, ci andavo con il nonno, che aveva un pezzo di bosco sul limitare del lago Minisini. Era il solo posto, diverso da casa sua, in cui aveva piacere di stare. "O voi tal lot", diceva, e per ore se ne andava a pulire il bosco, piantumare, fare legna. Bando ai sentimentalismi, per la generazione a cui apparteneva, nata al rombo del cannone, tutto aveva funzioni pratiche e non estetiche: la legna serviva a fare funzionare lo spolert e la caldaia ad alimentazione mista che scaldava la casa. Ricordo in maniera un po' sfuocata una volta che, nel "lot", aveva appena piantato degli steli, così sottili che a me sembrava impossibile potessero diventare alberi, e lui mi spiegò: "la maggior parte morranno, quelli che resistono li taglierete voi tra venti anni".

Da moltissimi anni non ci tornavo. Parto con la dovuta calma dirigendomi dal borgo mulino sulla via del lago. Presto incontro il laghetto, che negli anni 80 era una palude invasa dalle canne, ed è stato oggetto di un'opera di sistemazione meritoria, che dà risalto alla particolarità di un lago alpino a 200 metri di altitudine. Con un po' di emozione mi avvicino al lot, da lontano vedo dei mezzi... il Fiorino dello zio! Lui e Carlo sono all'opera per il taglio (quando "far legna" descrive esattamente l'operazione e non il lavoro di un medianaccio alla Gattuso) insieme ad amici e conoscenti, come la consuetudine dello scambio di manodopera per i lavori rurali prescrive. 

Dopo un breve saluto mi incammino per il sentiero, tralascio l'accesso al Forte e mi dirigo diretto al bivio per la Cima. Non godrò stante la folta foschia di una grande vista dall'alto, ma sono contento di averla raggiunta, lo dirò ad Alberto. 

Rientro sul sentiero che porta a Santa Agnese, altra madeleine proustiana. Ricordo la chiesetta in rovina distrutta dal terremoto, e diverse gite in quella sella dove è posta la chiesetta che è un po' il cuore spirituale di Gemona. La bella ristrutturazione e la facile accessibilità la rendono ora una meta abbastanza frequentata, ed anche in una grigia domenica di inizio marzo vi trovo più di qualcuno. 

L'idea è percorrere, dopo una breve pausa per il caffè, l'anello sul lato nord del Cumieli. Le tracce sono buone ma prive di indicazioni, mi oriento un po' a sensazione e dopo un'oretta scarsa mi collego ad una strada con degli stavoli dove pacifico vive un gregge di pecore. Un agnellino nero (sarà un discolo?) si attacca alle mammelle di mamma pecora mentre il resto della famiglia guarda silenzioso.

Dalla strada è rapido l'arrivo, dal lato superiore al Forte Ercole. Ho portato un libretto e mentre finisco quello che è rimasto nel thermos leggo di questa costruzione nell'ambito delle fortificazioni (volute da Spingardi, guarda il collegamento...) predisposte durante la guerra. Caporetto rese tutto inutile, il forte fu fatto saltare prima di entrare mai in azione, ma i resti sono in buono stato e consentono una interessante visita.

E' tempo di rientrare, chissà se lo zio e Carlo hanno finito. Arrivato al lago vedo un camioncino stipato di una fila ordinata di tronchi, le operazioni sono ancora in corso anche se volgono al termine. Il rancio li attende all'una, si percepisce che non hanno fretta di finire perchè il lavoro non è un peso, ma parte della loro vita. Scambio quattro chiacchiere con lo zio, è reduce dalla celebrazione dei 50 anni del coro, poi scoprirò che è stato anche premiato quale membro anziano. Penso che tra quei tronchi c'è forse qualcuno degli steli piantati dal nonno, che lo zio e Carlo hanno ben raccolto la sua eredità materiale e spirituale, che un cerchio si è chiuso e che un altro se ne aprirà a giugno con la nuova generazione.

Recuperata l'auto non mi trattengo dal fare un salto in paese. Dietro la piazza c'è ancora il campetto di calcetto in erba, che ricordo quel torneo, ma ora anche il murale recentemente inaugurato che riporta un componimento vergato da Luciano Mainardis, "Cjante a Ospedal". Parla della gente di Ospedaletto, con il suo asilo, la sua chiesa, le sue osterie.

Penso a quanto sia veramente unica questa comunità di persone laboriose, oneste, pronte al lavoro come alle occasioni di divertimento assieme, capace di declinare pienamente, senza clamore ed in spirito autenticamente friulano la parola "condivisione". 

La più grande rivoluzione della storia umana

Alla presentazione di un libro di Caprarica, interessante intervento di Walter Veltroni.

Per Veltroni è avvenuta "la più grande rivoluzione della storia umana", il sovvertimento dei meccanismi del potere reale indotto dalla rivoluzione digitale. 

Il nuovo potere immaginato è una piramide con un King ed i follower che possono solo fare rumore.

Antidoto: l'Europa deve assumere il ruolo di riferimento dei valori occidentali lasciato cadere dall'America.

"Trump è il figlio di questi tempi, il figlio di tempi in cui è avvenuta una gigantesca rivoluzione con la quale la democrazia non ha saputo fare i conti.

E’ accaduta la più grande rivoluzione della storia umana così le democrazie hanno fatto finta che tutto avvenisse secondo un principio di continuità tra un secolo all' altro, tra un millennio all' altro, e invece la rivoluzione digitale che ha completamente trasformato tutto ciò che c' era prima: i modi di produzione, le forme di conoscenza. le relazioni umane e ha trasferito il potere nelle mani di pochi gruppi.

Che hanno però non come le sette sorelle del petrolio una capacità di pressione indiretta ma che controllano direttamente la vita di ciascuno di noi. Tutti noi siamo dipendenti dai mezzi che queste big tech hanno prodotto e queste big tech chiedono solo che non ci siano regole.

Il paradosso è che la democrazia si è arresa. Per guidare una macchina ci vogliono diciott' anni, ci vuole la patente, ci vuole la cintura di sicurezza e una macchina serve solo ad andare da un posto all'altro. Per usare un cellulare o per essere sicuri che ciò che c'è dietro la gigantesca macchina del cellulare corrisponda ad un minimo di pluralismo e di competitività e di concorrenza non serve nessuna patente, anzi bisogna correre liberi e selvaggi.

Perché la sostanza di cui Trump è interprete è un'idea del potere riorganizzato. Dopo quello che è successo nella prima parte del Novecento e poi quello che è successo fino all' ottantanove quando ci siamo liberati di regimi dittatoriali comunisti che erano all' est. Noi abbiamo sostanzialmente costruito con la democrazia delle istituzioni che collocavano tra i cittadini, intesi come singoli cittadini, e chi aveva responsabilità di governo: si chiamavano partiti, sindacati, associazioni culturali, giornali, magistratura, cultura, intellettuali. Tutto questo è stato nel corso di questi anni destrutturato con una aggressività che sì certo a volte ha fatto leva anche sugli errori la cultura Wok sicuramente, ma che aveva in sostanza dietro di sé ciò che questi qui hanno teorizzato. Non è che bisogna andare a scoprirlo, lo hanno detto. Dicono delle cose fuori dalla grazia di Dio qualcuno di loro parla persino dell'Armageddon, della possibilità di un D-Day nel quale il mondo mondano viene travolto da una spaventosa crisi dopo la quale i rinascerà mondato dalla sua corruzione morale eccetera eccetera.

Però a fronte di questo questi signori sostengono che in sostanza il mondo deve essere governato con una piramide in cima alla quale c'è un imperatore, un king che domina tutto e magari lo fa anche in nome di un superiore… quando Trump dice “Dio è soddisfatto del mio lavoro”, affermazione che nessuno di noi purtroppo in grado di smentire ma che appare paradossale, ci sta facendo capire che lui è lì in nome di… e poi sotto i followers che al massimo possono far rumore e l'imperatore.

Questo il nuovo potere che si sta organizzando entrante esattamente il simbolo di tutto questo per cui, e finisco, io penso che tocchi all' Europa prendere in mano i valori occidentali. Ho scritto in un editoriale sul Corriere la sera una parola che nella mia vita non ho mai detto prima: ho scritto che bisogna diventare estremisti, estremisti dell'Europa. Bisogna che l'Europa di fronte al processo di abdicazione da parte degli Stati Uniti in questo momento della storia del ruolo che tutti democratici e repubblicani hanno saputo assicurare di riferimento dei valori occidentali, nel momento in cui questi valori vengono lasciati cadere qualcuno li deve assumere e io penso che questa sia il grande ruolo dell'Europa e proprio qui infatti volevo arrivare."

Il mio mondo, al contrario

E' circolato qualche giorno fa un programma riassunto in uno slogan:

"Prima la Patria, poi lo Stato, infine, solo se compatibile, il diritto."

La prima comparazione apre immediata ad un colpo di stato: se lo stato non corrisponde a quello che un gruppo ritiene il bene della nazione, quel gruppo è legittimato ad abbatterlo.

Lo stato viene prima del diritto: quindi lo stato è concepibile senza rispetto del diritto, può agire al di sopra di esso.

Non nominata a bella posta, in quanto soggetto che riesce a mettere sullo stesso piano le tre entità, la Repubblica.

Difficile concentrare in così poche parole concetti con cui essere in così totale disaccordo, così lontani da quello che siamo riusciti, in maniera sia pure imperfetta e perfettibile, a costruire.

Stupidi siamo noi

Se c'è una affermazione che considero veramente poco intelligente, è quella che talora ricorre nei giudizi riassuntivi sui sostenitori di questo o quel partito, uomo politico, quesito referendario.

"Tutti quelli che votano XY sono degli stupidi"

"Chi vota BOH è dalla parte della mafia".

Quanta incomprensione della complessità della politica, del suo essere impasto di idee, sogni e interessi, ed emozioni irrazionali. Quanto disprezzo per le persone, il loro vissuto con le esperienze anche drammatiche, i loro desideri. Per la reale essenza della democrazia.

La bellezza italiana

Molto spesso ultimamente, raccolgo significato da discorsi che vengono tenuti in contesti anche molto diversi tra di loro. Eventi e manifestazioni nel corso dei quali vengono pronunciati costituiscono evidentemente occasione di riflessione di sintesi, che è più raro cogliere in contesti comunicativi caratterizzati dalla velocità, dall'immediatezza rispetto all'oggetto cui si riferiscono, dalla logica dello slogan. 

Quanto poi vengano ascoltati, senza la mediazione/riduzione dei media e soprattutto dei social, è altro discorso.

Ci sono le Olimpiadi in Italia. L'ultima volta fu 20 anni fa, quella precedente 70 anni fa. Ciò vuol dire, con buona probabilità, che non ne vedrò altre. 

Assistere alla cerimonia di apertura dovrebbe costituire una emozione, oltre che una sorta di dovere civico. Ma pare che molti non se ne accorgano, e quindi in pochi avranno potuto apprezzare Giovanni Malagò che ha trovato modo di parlare, oltre che dei valori olimpici, dell'Italia come "Paese di storia e innovazione, di creatività, cultura e passione", che accoglie i Giochi in "un contesto unico di bellezza naturale e culturale."

La chiave più alta del discorso parla della bellezza, valore che assume nel nostra paese un significato unico: Perché la bellezza italiana non ci appartiene come un bene: ci è stata affidata dalla storia come una responsabilità. La bellezza è più di un valore estetico. È un’energia. Un’energia che scorre sotto la superficie di ciò che vediamo. Vive solo se si trasmette, se diventa forza morale, culturale e civica, capace di plasmare il futuro.

La grande bellezza dell'arte e della nostra natura, che ha segnato sul nostro spirito al punto da renderci (inconsapevoli?) amanti della bellezza nelle cose della nostra vita quotidiana, e quindi a nostra volta produttori di bellezza con i nostri stilisti, i nostri artisti, i nostri architetti, i nostri artigiani, è quindi, oltre a un dono che dovremmo riconoscere, una missione?

Si, forse possiamo, e forse non solo per aumentare il numero dei visitatori, per fare più affari e più soldi. C'è qualcosa di più alto degli affari e dei soldi, e tra i valori non politici, ma umani, grande è l'importanza della bellezza, dell'anelito a cercarla e goderne. 

E l'Italia è forse il posto al mondo in cui c'è più bellezza.

Il momento in cui la migliore gioventù  mondiale si incontra per gareggiare con lealtà, mostrandoci il meglio di quanto possa fare il corpo umano, ci parla di questo.

E di armonia: 

In un’epoca in cui gran parte del mondo è divisa dai conflitti, la vostra presenza dimostra che un altro mondo è possibile. Un mondo fatto di unità, rispetto e armonia… Armonia.

Fin dal Rinascimento, l’armonia incarna l’equilibrio tra bellezza, proporzioni e spirito… L’arte, la vita e lo sport si incontrano per trasformare la competizione in espressione, il gesto in significato, l’impegno individuale in valore condiviso. 

Qual posto migliore, per mostrarne esempio, per noi di trarne vanto:

Tra pochi istanti, la Fiamma Olimpica illuminerà il suolo italiano. Brillerà in più luoghi, con due bracieri, per la prima volta assoluta nella storia dei Giochi Olimpici.
Questo momento magico sarà una fonte immensa di orgoglio nazionale....

La cerimonia scorre, con i molti campioni che portano la bandiera e la fiaccola, e che abbiamo ammirato gioendo delle loro vittorie (tranne quelle ottenute nel suo club da Bergomi). Dopo il capitano e lo zio, i campionissimi della pallavolo, Manu Di Centa e Gustav Thoeni, Federica e Sofia, il momento finale è inevitabilmente, con Debora Compagnoni, per Alberto Tomba.

Mai stato nazionalista nè patriota nel senso che intendono certi ex generali, ma mi viene da gridare: Italia, Italia!

Perché questi Giochi hanno dimostrato, ancora una volta, che nonostante tutte le sfide che affrontiamo, l’influenza culturale e sportiva dell’Italia – e dell’Europa – continua a risplendere con forza nel mondo.

Alex e Renee, Akram e Amir

Ricorderemo i nomi di quelli che sono morti sulle strade di Minneapolis.

Credo che Alex e Renee resteranno nella memoria come Jan Palach, come l'ignoto cinese davanti ai carriarmati nel 1990.

Uccisi da teppaglia intruppata in milizia federale, perchè solidarizzavano, senza violenza, con le vittime di una repressione cieca e sconclusionata.

Il loro agire voleva dirci: We’ll take our stand for this land

                                           And the stranger in our midst

Alex e Renee probabilmente comprendevano che il prevaricare della forza sul diritto, sui diritti, che è di per se violenza, era il presagio di una violenza che poteva colpire anche loro: ma non avrebbero mai immaginato, così presto.

Ricorderemo Alex e Renee perchè il loro assassinio ha fatto comprendere anche al più fideista dei sostenitori di certe politiche e di certi metodi che un limite invalicabile è stato passato. 

Conosciamo i nomi di Alex Pretti e Renee Good perchè il loro omicidio è avvenuto negli Stati Uniti, dove fa notizia un fatto di questa portata.

Ma non possiamo dimenticare che negli stessi giorni, a centinaia e migliaia ragazzi e ragazze, donne e uomini sono stati massacrati in Iran perchè si oppongono ad un regime che da 50 anni opprime il loro Paese privandoli delle libertà più necessarie. 

Non conosciamo i loro nomi, nonostante qualcuno meritoriamente cerchi di raccoglierli per onorare la memoria:   

A questi ragazzi, Akram e Amir e tutti gli altri, va il nostro pensiero sofferente. La rabbia per la violenza che li ha uccisi, la stessa da mezzo secolo che li tormenta sotto forme di leggi liberticide, si mescola alle lacrime per le vite spezzate nel nome falsamente invocato di Dio.

In alcune discussioni, alle nostre latitudini (per il momento) sicure, compare una assertiva convinzione che nulla giustifichi non dico la violenza, ma anche la reazione che ad essa opponendosi metta a rischio l'incolumità e fors'anche la vita.

Con certe idee, saremmo ancora tutti servi della gleba, e allora prendiamo esempio dai soldati ucraini e dai ragazzi iraniani, mostriamoci pronti a difendere questo nostro modo di vita cui siamo così attaccati, ad anche il benessere che lo consente.

Ricorderemo quelli che sono morti nelle strade di Minneapolis e Teheran  

La nazionalizzazione delle masse. Simbolismo politico e movimenti di massa in Germania (1815-1933)

 di George L. Mosse

Confesso che ho mollato a metà, anche prima.

L'autore descrive gli eventi culturali, sociali, artistici che hanno a parere dell'autore costruito nell'arco di un secolo quel presupposto della "nuova politica" che fu l'inserimento, in Germania, delle masse alla lotta politica tout court, mediante la creazione di una coscienza nazionale.Affrontata quest'importante opera non senza un po' di sussiego, mi sono trovato subito a confrontarmi con la documentatissima esposizione che risulta ad un appassionato della domenica, quale sono, più analitica che interessante.

Bisogna ammettere ed accettare i propri limiti

Let's stand for America on the streets of Minneapolis

Già protagonista di un mirabile discorso di speranza e sogno, il Boss esce con una canzone potente e sincera sui terribili fatti di Minneapolis.

Lo smarrimento che viviamo osservando lo scempio in quella che fu la terra della libertà trova piccola consolazione nel sapere che tanti, in quella terra, non lo accettano e combattono con fischietti e cartelli e mani nude, e il Boss li vuole ricordare

Oh our Minneapolis, I hear your voice

Singing through the bloody mist

Here in our home they killed and roamed

In the winter of ’26

We’ll take our stand for this land

And the stranger in our midst

We’ll remember the names of those who died

On the streets of Minneapolis

Nell'inverno del 26... è la storia che fa capolino. Questo pezzo resterà nel tempo, la ascolteranno i ventenni di oggi quando ne avranno cinquanta e ai loro figli sembrerà un mondo lontano ed arcaico. Rimarrà vivo il ricordo di Alex Pretti e Renee Good, il cui sangue è scorso dove doveva esserci la pietà.

Anche loro erano tra quelli che non rinunciano a difendere la loro terra. E lo straniero tra di loro.

Non è tipo da fare sconti, Bruce e non ne fa:

King Trump’s private army from the DHS

Guns belted to their coats

Came to Minneapolis to enforce the law

Or so their story goes

Il Boss la dice intera: a giustificare la stretta autoritaria sono balle, le stesse che tentano l'assurda difesa degli assassini

Their claim was self defense, sirJust don’t believe your eyes

It’s our blood and bones

And these whistles and phones

Against Miller and Noem’s dirty lies

Il re si dimostra nudo quando la violenza contro gli immigrati che dovrebbe protegge la sicurezza dei cittadini determina la morte di due bianchi, americani puri:

Now they say they’re here to uphold the law

But they trample on our rights

If your skin is black or brown my friend

You can be questioned or deported on sight

Alcuni dicono no, e il Boss è con loro:

By the dawn’s early light

Citizens stood for justice

Their voices ringing through the night

Minneapolis è il cuore dell'America, del mondo che è stato lontanissimo dalla perfezione ma anche dall'orrore degli sgherri dell'ICE

Oh our Minneapolis, I hear your voice

Crying through the bloody mist

We’ll remember the names of those who died

On the streets of Minneapolis

Nessuno può riportare in vita Renee e Alex. Springsteen li omaggia, sciogliendo all'urne un cantico che forse non morrà.

Verità per Giulio Regeni, giusto processo per Jacques Moretti

Ormai le uniche notizie buone, a cercarle, sono quelle che riportano le parole di Mattarella.

Riporto quelle che ha dedicato all'anniversario, il decimo, dell'omicidio di Giulio Regeni 

«L’annuale commemorazione che la comunità di Fiumicello Villa Vicentina dedica a Giulio Regeni, raccoglie l’Italia intera in un sentito e commosso tributo per una vita ignobilmente spezzata. 

A dieci anni dalla sua scomparsa, ribadiamo le ragioni universali della giustizia e del rispetto dei diritti fondamentali dell’uomo, contro ogni forma di tortura.

Il rapimento e il barbaro assassinio di Giulio, un nostro concittadino, rimangono una ferita aperta nel corpo della comunità nazionale.

Rivolgo anzitutto un affettuoso pensiero ai suoi genitori, colpiti dal dolore inconsolabile per la perdita di un figlio - avvenuta per cause abiette e con modalità disumane - ammirevoli esempi di coraggio e determinazione nella ricerca della verità.

Un’esigenza condivisa da tutti gli italiani e non solo.

Verità e giustizia non devono prestarsi a compromessi, a tutela non solo delle legittime aspettative di chiarezza dei familiari, ma a presidio dei principi fondanti del nostro ordinamento costituzionale e sociale e delle relazioni internazionali.

L’impegno di quanti, con dedizione, hanno operato e operano per corrispondere, in questa vicenda, alla sete di verità storica e giudiziaria, merita rispetto e gratitudine.

La piena collaborazione delle autorità egiziane nel dare risposte adeguate alle richieste della magistratura italiana, per accertare i fatti e assicurare alla giustizia i responsabili, continua a rappresentare un banco di prova.

Nella dolorosa ricorrenza odierna, rinnovo la vicinanza della Repubblica alla famiglia Regeni e l’impegno del nostro ordinamento affinché sia onorata la memoria di Giulio facendo piena luce sulle circostanze e le responsabilità che ne segnarono il tragico destino».

Della Repubblica che è vicina ai Regeni faccio parte anch'io, sono lieto che non si sia spento il movimento che li ha aiutati nella loro battaglia, che ho condiviso fin da subito, pur non nutrendo illusioni che potesse portare molto di più che a salvare la forma in maniera dignitosa, con un processo e parole illuminate come quelle del Presidente.

Le ragioni della realpolitik sono sin da subito prevalse, che Paola e Claudio riescano a trovare un po' di consolazione nella solidarietà che nella loro lotta trovano in molti mi sembra già un risultato.

Continuiamo quindi a dirlo: "Verità per Giulio Regeni!", dieci anni dopo, in un mondo che è del tutto cambiato.  

Oggi manifestanti indifesi sono uccisi a sangue freddo da uomini dello stato che rimarrano impuniti non al Cairo, ma a Minneapolis. Cosa ci riserva il futuro, non lo sappiamo, e poco possiamo fare.

Forse mantenere la bussola sulla comprensione degli aspetti fondamentali del funzionamento di uno stato di diritto, della democrazia.

Tale Jacques Moretti proprietario del locale svizzero in cui è avvenuto un incendio con strage di molti ragazzi, tra cui degli italiani, fruisce di una norma del codice di procedura penale elvetico ed esce dalla cautelare su cauzione. E' piantonato dalla polizia nella sua villa. Apriti cielo. Scandalo, Ministri della stessa Repubblica presieduta da Mattarella rilasciano dichiarazioni di fuoco, viene richiamato l'ambasciatore.

Emerge lo spirito della bestia, che è in tutti noi, non ne faccio una questione politica: che Moretti dovrebbe marcire in galera, buttiamo la chiave, viene dato per fatto assodato.

A mio avviso deve invece essere chiarito che Jacques Moretti è un presunto innocente, imputato in un processo per reato colposo dalle gravi conseguenze, che ha esercitato un diritto previsto dal suo codice.

L'essenza del diritto è la protezione di un interesse che l'ordinamento tutela e assicura al titolare, se questi decide di esercitarlo non dev'esserci giudizio morale nè discrezionalità che lo intralci, men che meno discriminazione in base alla persona.

Il rispetto dei diritti dei peggiori, dei colpevoli, degli assassini, è quello che distingue un vero stato di diritto.

E quindi anche di Jacques Moretti, ammesso che venga provata la sua responsabilità, che mi può sembrare grave ed evidente, ma deve essere accertata secondo le regole e garantendo tutte le difese.

Le levate di scudi anche per via diplomatica, per tacere della evidente sottovalutazione che fanno dei principi di separazione dei poteri, possono essere buone per la propaganda. Danno consolazione, di nuovo, alle famiglie delle vittime alimentando la convinzione che la tutela di questi non passi dal diritto ma dalla vendetta. 

E' questa convinzione che dobbiamo sostenere, che la stampa più consapevole dovrebbe propagare, che la politica più accorta non dovrebbe trascurare in favore di quanto maggiormente assicura consenso, nello stesso spirito e con lo stesso buon diritto con cui chiediamo verità per Giulio.