Stelle alpine a Malga Lussari

Se tu vens cà sù ta' cretis

Là che lôr mi àn soterât

Al è un splàz plen di stelutis:

Dal miò sanc 'l è stât bagnât

Par segnâl une crosute

Jé scolpide lì tal cret:

Fra chês stelis nàs l'arbute

Sot di lôr jo duâr cuièt

L'avevo chiesto e promesso ad Alessandra, di accompagnarla nel pellegrinaggio che lei e Gabriele fanno ogni anno.

Bravi ragazzi a mantenere questo ricordo. Non so come funzioni, mi allineo in tutto alle loro esigenze, ivi compresa la data che coincide con quella della gita sociale.

La partenza è alle 9.45 (sic) alla cabinovia. Cittadini con le pedule, stavolta sono loro. 

Altra giornata tersa di uno straordinario settembre, lo scorcio che si apre guardando il villaggio offre la solita meraviglia. Ci dirigiamo in discesa, attraverso la pista, verso la malga Lussari. Poco a fianco, risaliamo brevemente un colle, ecco la destinazione. Su una pietra hanno collocato una targa, è lì che Alessandra posa dei fiori che devono resistere tutto l'inverno, fino all'estate prossima.

I più giovani scalpitano, chissà che ne pensano di questa fastidiosa camminata per ricordare uno zio morto oltre 30 anni fa.

Vengono ogni anni, ma non conoscono le cime intorno. Cos'è quello? E' la Cima del Cacciatore, Alessandra.

Penso che siamo in 9,  fatti due conti i fratelli avevano 16 e 12 anni, sono l'unico che veramente lo ha conosciuto. 

Il pudore prevale, nemmeno questa volta c'è modo di parlare di lui. Ma sono contento di avere un posto dove tornare: a cercare una stella alpina da nascondere sul cuore.

Ciol sù, ciol une stelute:

Je 'a ricuarde il néstri ben

Tu 'i darâs 'ne bussadute

E po' plàtile tal sen

Quant che a cjase tu sês sole

E di cûr tu preis par me

Il miò spirt atòr ti svole:

Jo e la stele sin cun te

Il miò spirt atòr ti svole:

Jo e la stele sin cun te

 

Franco Baresi, inimitabile bandiera

 Franco Baresi non c'è più, le lacrime di Paolo sono quelle di tanti di noi.

Perchè piangiamo? Lo spiega Luca Gelmini in un articolo sul Corriere, che ho postato in un gruppo sentendomi subito in dovere di precisarne l'autore, che non era farina del mio sacco (perchè sembrava esserlo):

Ma perché piangi per Franco Baresi ? Hai cinquantatré anni, tre figli, non sei più il ragazzino che si commuove davanti al poster appeso in cameretta. Il calcio non è la tua famiglia, Baresi non è un parente. L’hai incontrato una volta sola e quel selfie scattato a San Siro, diventato la tua foto profilo su WhatsApp, lo avranno in archivio altre migliaia di tifosi. 

Eppure piangi. Piangi a lungo. Perché ci sono uomini che finiscono per diventare compagni di strada senza che tu te ne accorga. Non li frequenti, non li conosci davvero, ma attraversano la tua vita. Per chi è cresciuto milanista, Franco Baresi non è stato semplicemente il capitano più vincente . È stato il Milan. 

La sua grandezza non era scontata. Franco non era un predestinato come Gianni Rivera o Paolo Maldini. Se l’è sudata la gloria. Quel sorriso appena accennato, quello sguardo sempre serio, quasi sofferente: in campo si percepiva che stava giocando di più che una semplice partita di pallone. E ti immedesimavi all’istante. La sua maglia (la leggendaria 6) era la tua maglia, la sua fatica era la tua fatica. 

Perché Franco da Travagliato aveva il senso di responsabilità. Se Buzzati l’avesse visto giocare avrebbe coniato solo per lui la definizione di doverista, il dovere prima di tutto. Non spariva quando la nave imbarcava acqua, non «schettinava» via. Restava sul ponte, anche a costo di affondare. Le sconfitte se le caricava sulle spalle. E gli è capitato di affondare. Con il Milan, nelle due retrocessioni in Serie B, quando avrebbe potuto andarsene e invece rimase. 

E con l’Italia, nella notte di Pasadena. Giocò una finale immensa contro il Brasile, da Pallone d’Oro. Poi arrivarono i rigori. Il primo lo calciò lui. Alto. L’immagine che resta è quella di Franco in lacrime, consolato da Arrigo Sacchi. Piangeva perché sentiva di aver tradito i compagni. Era fatto così: il capitano non si attribuiva i meriti, si prendeva la colpa. È stato un’autorità naturale, senza il bisogno di tanti discorsi e manfrine. Un leader lontano dalla teatralità di un generale. Ma dove lo trovi un altro così? 

La grandezza del campione è indiscutibile; ma forse messa paradossalmente in secondo piano dalla statura morale e dal carisma che la accompagnavano.

Cito tre illustri testimoni.

Per Gianni Brera era difensore sostanzialmente ineguagliato: «Baresi II è dotato di uno stile unico, prepotente, imperioso, talora spietato. Si getta sul pallone come una belva: e se per un caso dannato non lo coglie, salvi il buon Dio chi ne è in possesso! Esce dopo un anticipo atteggiandosi a mosse di virile bellezza gladiatoria. Stacca bene, comanda meglio in regia: avanza in una sequenza di falcate non meno piacenti che energiche: avesse anche la legnata del gol, sarebbe il massimo mai visto sulla terra con il brasiliano Mauro, battitore libero del Santos e della nazionale brasiliana 1962".

Diego Armando Maradona,  che in un famoso dopopartita indossò la sua maglia, poi esposta nella casa in Argentina assieme a poche altre, la teneva in gran conto: "questa è di un grandissimo giocatore; io penso che Franco Baresi è il massimo come difensore; questo è un ricordo che mi porterò per tutta la vita".

Paolo Maldini spiega cosa è stato il Capitano per lui, che solo è stato poi capace di eguagliarne la grandezza, seguirne l'esempio:

Ciao Franco,

Oggi provo la stessa sensazione di quando, per un qualsiasi motivo, non potevi scendere in campo al

nostro fianco: come faremo senza il nostro Capitano?

Mi hai insegnato a lottare fino all’ultimo respiro, cosa significhino l’attaccamento alla maglia e il valore di essere un vero leader. Lo hai fatto con l’esempio, ogni giorno: poche parole, ma tantissimi fatti.

Mi hai protetto quando ero un bambino, mi hai guidato da ragazzo e mi hai ispirato da uomo. Sei stato il calciatore più forte con cui abbia mai avuto l’onore di giocare.

Il calcio è fatto di passione, di rivalità anche accese, ma ci sono uomini che riescono a superarle per il rispetto che si sono guadagnati, non solo sul campo.

Non ho creduto ai miei orecchi quando il suo ricordo durante il triangolare a Udine è stato occasione di un coro della curva: "Baresi! Baresi!": mai sentita la Nord inneggiare a uno che non ha mai giocato per noi. Eppure nella mente della gente è evidentemente rimasto non il ricordo della sua classe, nè delle sue giocate, nè della straordinaria partita di Pasadena culmine della carriera in nazionale, ma quello di un capitano che seppe restare fedele alla maglia anche quando voleva dire scendere in B, e votarsi ad un futuro che allora pareva molto diverso da quello che poi regalò Berlusconi. Baresi stava sulle palle, da avversario, come i campioni che ti fanno perdere le partite, e alcuni cori che lo bersagliavano ben ne danno la misura. Ma poi i veri tifosi sanno riconoscere, insieme al simbolo di un calcio che non c'è più, il valore di uno che ha impersonato quello che loro chiedono (chiederebbero? chiedevano?) al loro capitano.

Lo spiega Imarisio:  A quei tempi faceva freddo già a ottobre, e il riscaldamento in classe era un lusso. Stavano per cominciare gli anni Ottanta. Con le mani intirizzite ci passavamo da un banco all’altro i bigliettini con il gioco adolescenziale dell’elenca i tuoi cinque idoli, che siano chitarristi rock, personaggi della televisione o sportivi. Al primo posto, molti di noi scrivevano Franco Baresi. E non abbiamo mai cambiato idea, neppure oggi che salutiamo per l’ultima volta il piccolino e poi l’uomo adulto, il campione che è rimasto, che non ci ha mai abbandonato, anche quando avrebbe avuto tutte le ragioni per farlo.

Poi la sorte cambiò gioco: Poi arrivò Silvio Berlusconi e tutto cambiò, la storia del calcio, l’Italia, i costumi. Tutto, tranne lui. Franco attraversò i migliori anni della nostra vita calcistica rimanendo fedele a sé stesso, a quella antica impronta che gli derivava dall’odore di concime dei campi di Travagliato, dalla dignità della fatica, del guadagnarsi il pane quotidiano con il sudore della fronte.

Non fu mai, glamour, il nostro piscinin. Intanto erano esplosi gli anni dell’edonismo reaganiano, dell’opulenza non solo sportiva portata in dono da Arcore, ma lui non fu mai figlio di quell’epoca, continuava a essere il passato remoto vivente di un tempo lontano, superato dalla modernità. Una persona semplice, che aveva però il dono divino di capire il gioco come nessun altro. Ha sempre parlato poco, convinto che l’esempio fosse l’unica possibile moneta corrente, conservando quella diffidenza guardinga di chi ha imparato sulla sua pelle che basta un attimo, un giorno o un mese, per perdere tutto.

Fu unico, l'ultimo di altri tempi, purtroppo non futuri: Paolo, inteso come Maldini, il figlio di Cesare, è stato il campione di quel periodo, prototipo di un altro modello di calciatore, professionista integerrimo e anche lui modello di una serietà oggi perduta, ma in qualche modo è stato un predestinato, ha vissuto gli anni dell’opulenza, dei trionfi, dell’epopea. Franco è stato una cosa diversa. Lui c’era anche prima, è stato l’unica luce nel buio, è stato con noi nella buona come nella cattiva sorte.

Quando la gente si stupì del suo recupero da record per la finale di Pasadena, noi non fummo affatto sorpresi. Non c’era più la scuola media Antonio Fogazzaro, non c’era più quell’Italia. Ma sapevamo chi era Franco, conoscevamo la sua capacità di soffrire, la sua dedizione monacale. Adesso che il viaggio tremendo è terminato, che tutta l’Italia lo ricorda a testa alta, la palla incollata ai piedi e lo sguardo rivolto verso un orizzonte lontano, il condottiero che comandava la squadra di club più forte della storia del calcio e la Nazionale, a noi rimane anche l’immagine di un essere umano diverso, fatto di uno stampo ormai introvabile e non più riproducibile.

Questo il motivo del rispetto e dell'ammirazione della gente, cui il campione che non ha mai dimenticato la sua origine contadina si avvicinava senza  albagia e con educazione, quella che fecero in tempo a insegnargli i genitori prematuramente scomparsi.

Gli stessi sentimenti che provano i molti campioni che l'hanno incrociato indicandolo poi come esempio di comportamento: cioè un campione.

Belli tra gli altri i ricordi di Rivera, Collovati, Bergomi, quest'ultimo co-protagonista della sua ultima uscita pubblica, l'accensione della fiaccola olimpica, Delpiero che ha ricordato il suo gesto all'Heysel.

La sua unicità divenne oggetto di un coro, oggi diffuso.

Ciao Capitano, per una volta dire che non vedremo un altro come Franco Baresi non è una vuota frase dettata dall'emozione, ma una certezza. 

Mi hai fatto piangere di nuovo, come Luca Gelmini, come la notte che lasciasti il calcio.

Ti voglio ricordare come nel poster che per anni ho avuto in camera, mentre alzi la coppa nella notte di Barcellona che ho avuto l'inestimabile fortuna di vivere dal vivo

Cima di Terrarossa

Uscita fuori sacco, faccio scegliere al giovane.

E tanto già lo so che opterà per la più alta.

Alla Cima di Terrarossa mi ero già avvicinato 11 anni fa, all'epoca (stessa stagione) non si era saliti per la neve dopo Huda Paliza.

Partenza mattutina, siamo alla base al parcheggio dell'altopiano presto, ma è già pieno di macchine. Giornata magnifica.

Di buona lena raggiungiamo il Di Brazzà dove prendiamo un caffè, e poi via su. Meno male che mi aspetta, di volata sorpassiamo i numerosi escursionisti, salutiamo i soliti stambecchi a pochi metri dal sentiero, ed in due ore scarse arriviamo alla Cima. Il panorama è magnifico, persino il sobrio estensore della guida si è lasciato per una volta andare. A fianco il Montasio, e cogliendo con uno sguardo il Miezegnot abbiamo sotto la Val Saisera, sullo sfondo Lussari e Cacciatore, più vicino Nabois Grande e Iof Fuart. Di fronte, il gruppo del Canin.

Si comprende come la vera bellezza così a portata di mano attiri così tante persone: nella discesa ne incontreremo almeno una cinquantina, per trovare un posto sulla circoscritta sommità avranno dovuto fare la coda.

Facciamo in tempo a tornare quasi al rifugio prima che sia tempo di addentare i panini, una pausa per comprare il formaggio alla malga e via tornare.

Diritti da conquistare e difendere, istituzioni, Europa: nella vita di Emma Bonino c'è il nostro futuro. Speriamo.

Emma Bonino è mancata, ed io sono tra i pochissimi, circa il 2%, a cui non poteva essere rivolto il suo noto invito: "amatemi di meno, votatemi di più". 

La sua scomparsa traccia il punto finale di una storia politica, quella dei "nuovi radicali", che già dopo la morte di Marco aveva cessato di essere quel formidabile, incredibile centro di produzione di azioni capaci di cambiare il paese, il mondo.

Dopo Massimo sono mancati Spadaccia, Cicciomessere, Dupuis, Bandinelli, lasciandoci il ricordo di una stagione gloriosa e, per usare il titolo della Bonfreschi, di "un'idea di libertà".

Di quella storia Emma è stata luminosa protagonista e prodotto, capace di apparire all'esterno quasi un alter ego di Pannella (all'esterno: per un radicale Bonino può stare a Pannella come per un tifoso del Napoli Careca sta a Maradona), e di diventare una stimata persona delle istituzioni, cui sono stati oggi tributati funerali di stato (grazie al governo che l'ha deciso).

La persona non generava nè cercava simpatia, tantomeno consenso slegato dalle battaglie cui teneva, e che ha perseguito con le forze sparute della risicata militanza che lo accompagnava, e con quelle straordinarie della sua tenacia, intelligenza, preparazione. Tra le moltissime sconfitte, le poche vittorie hanno le stimmate dei grandi risultati politici, quelli capace di cambiare il volto di una società, la vita di molte persone, un po' anche la storia. 

La stima e la gratitudine largamente riconosciute, con corale partecipazione ai funerali di stato, con bei discorsi in particolare di Magi, Cappato e Manconi, ed alla veglia del giorno prima, evidenziano in particolare tre aspetti ascritti a suo merito, e che vorremmo ritrovare non nell nostro passato, ma nel nostro futuro.

Il suo ruolo di campionessa delle lotte per la conquista dei diritti, sia in Italia che all'estero, per la difesa delle donne più indifese con quello che è stato definito "femminismo liberale", nel pieno dello spirito radicale e con la tenacia di chi anche nei mesi scorsi ricordava la necessità di far seguire alla conquista la difesa costante di quei diritti. 

La ferma volontà di portare le battaglie nate nella società, nella strada, fuori dalla politica, nelle istituzioni, che rispettava e difendeva come luogo in cui i diritti ed il diritto potevano trovare il loro duraturo riconoscimento. 

Il riconoscimento dell'importanza dell'Europa, che considerava come ha ricordato Della Vedova una zattera che può condurci fuori dalla tempesta, e che ha avuto il coraggio di porre al centro del suo ultimo progetto politico, chiedendo Piu Europa nel momento in cui questa era ai minimi nella considerazione del pubblico.

Ha scritto il Presidente: «La scomparsa di Emma Bonino addolora profondamente.

Ha impresso un segno nella vita della Repubblica con un impegno tenace e coerente.

Radicale, liberale, femminista, decisamente europeista, è stata protagonista di movimenti e di riforme che hanno inciso sul percorso della nostra società.

Parlamentare, leader di partito, Ministra delle Politiche europee e poi degli Esteri, Commissaria  Europea, Emma Bonino è stata un punto di riferimento non soltanto in Italia: il suo impegno contro la fame nel mondo, contro la pena di morte, per il Tribunale penale internazionale sono stati motivi di orgoglio per la Repubblica.

Negli ultimi anni la sua priorità era l’unità e la maggiore integrazione dell’Unione Europea: testimone che ha affidato a chi ne ha condiviso pensiero e impegno.

Ai familiari e a quanti le sono stati vicini rivolgo un intenso pensiero di vicinanza e solidarietà.».

Molte volte il suo volto, la sua voce, la sua azione ci sono apparse come il lumicino che illuminava la speranza. 

Ora Marco è morto, Emma è morta, e anche la democrazia non si sente tanto bene.

Articoli corriere

Monte Forato

Dalle Carniche alle Giulie, ovvero da una meraviglia all'altra.

La scelta cade sul Monte Forato, che ho puntato dall'ultima volta che sono stato al Gilberti, guardando il foro e pensando che lì ci si deve proprio andare.

Dobbiamo attendere che parta l'ovovia alle 8.30, a Sella Nevea fa veramente freddo, ma il cielo è terso e si preannuncia una magnifica giornata, come conferma l'arrivo nel meraviglioso catino dominato dalla Bila Pec. Il rifugio è lì, ci attende per il ritorno nella sua austera bellezza.

Ascendiamo con rapidità, circa un'ora, alla sella Prevala, affacciandoci al versante sloveno. Tra una pista e l'altra è un attimo che perdiamo l'attacco del sentiero che dovrebbe costeggiare la seggiovia. Dopo averlo recuperato, non senza fatica, lo percorriamo con stupore. Si tratta di una non facile ma interessante salita tra le rocce, che ci conduce fino quasi al termine della seggiovia, una svolta sulla destra, ed ecco la sommità del Monte Forato che ci si presenta di fronte. I segnavia sono radi, su una grossa pietra una scritta "Kanin" ci fa pensare ad un bivio, quello che stiamo cercando tra la via per la vetta e quella per il foro. 

Seguiamo l'indicazione a sinistra, che ci porta in quota sul versante dal quale si vede l'erbosa vallata intorno a Bovec, la giornata è appunto magnifica come le giornate che seguono quelle pioggiose, nello sfondo la pianura fino all'adriatico. 

Poche centinaia di metri ed ecco il foro. Appeno lo vedo dimentico di ragionare su quale è il percorso migliore e mi fiondo nella via più diretta, discretamente battuta ma priva di segnalazioni: si tratta di una faticosa ascesa in ghiaione friabile, che in breve mi porta ai metri sottostanti l'agognata meta, da cui mi separano qualche gradino superato con l'aiuto di un passamano.

La vista del Montasio di fronte, del rifugio laggiù, compensa con le emozioni la discreta fatica. Decidiamo di far ritorno al bivio per il pranzo che consumiamo a quota 2300 con la vista di tre vallate.

Dopo aver rinunciato alla cima, scendiamo per la pista, al rifugio ci attende la solita bevanda fresca, per commentare la fortuna di una giornata nella vera bellezza. 

La rivoluzione americana

di Tiziano Bonazzi

Nella consueta tradizione di letture collegate a ricorrenze, mi imbatto in questa interessante opera, i temi della quale sono in realtà due. Accanto alla vicenda storica della nascita degli Stati Uniti e delle sue  interpretazioni si staglia infatti un ripetuto riferimento alla dicotomia tra mito da quelle indotto, legato a esigenze e domande del tempo in cui sono formulate, e la realtà storica.

Il nodo è il superamento dell’”eccezionalismo americano”, dell’idea per il quale gli Stati Uniti siano una nazione predestinata, per disegno divino o comunque unico, alla realizzazione inimitabile di un destino che costituisce l’affermazione autentica del valore della libertà.

Tanto nel descrivere le vicende ricostruite senza il senno del poi ideologizzato, quanto nel capitolo in cui affronta espressamente il tema delle interpretazioni, Bonazzi riporta inevitabilmente ad una complessità, che smentisce quel mito, come anche ulteriori interpretazioni rette dalle ideologie del momento, nel nome di un lavoro che ha portato gli storici contemporanei più seri a trovarsi come “assediati in un Fort Apache circondato da feroci indiani che li attaccano all’insegna di una rivolta del popolo a difesa della tradizione americana”.

La trattazione parte ripercorrendo la fondazione delle colonie, anche qui riportando al reale (relativo) significato alcuni dei miti fondativi, ed inquadrando le singole vicende, spesso piuttosto diverse tra loro, nell’ambito di una vicenda europea. Anche quando fuggivano (in America, come negli stessi periodi fuggivano anche altrove), i coloni ritenevano di trasferirsi in un’altra parte dello stesso impero britannico, di essere parte della stessa comunità politica e legati alla origine europea. In assenza di una strutturazione amministrativa e politica dell’Impero, i rapporti giuridici erano regolati da concessioni, patenti, convenzioni di diritto privato; mentre l’economia era integrata in quella imperiale, l’aspetto sociale riceveva uno sviluppo determinato dal “salutar neglect” del governo e dalle condizioni della loro formazione, in un rapporto con la madrepatria che Bonazzi definisce “mimetico-antagonista”: le colonie avevano cultura e istituzioni inglesi, ma rappresentavano aspetti antagonisti dell’Inghilterra seicentesca.

Nel Settecento, sempre all’insegna del salutar neglect, grazie a pace interna, sviluppo e economico e boom demografico, si rese meno conflittuale il pluralismo religioso e si diffusero le trasformazioni in atto in Gran Bretagna, tra cui Bonazzi evidenzia il ruolo dell’illuminismo scozzese e del revivalismo, contribuendo ad una crescente “britishness” delle colonie. Le società si organizzarono con le forme consentite dalla conformazione dei centri abitati collocati in ampie estensioni, in assenza di vere strutture amministrative, e quindi favorendo una diffusa pratica di autogoverno e la molteplicità dei centri decisionali; le elite che si affermavano al loro interno, oltre a non essere chiuse, potevano prevalere nei rapporti politici guadagnando e mantenendo il consenso del ceto medio. L’autore evidenzia la totale assenza, nella prima parte del Settecento, di un nazionalismo americano, essendo al contrario le rivendicazioni politiche finalizzate a mantenere le libertà britanniche.

Evento decisivo nel promuovere un cambiamento fu la guerra dei Sette anni. Oltre a essere combattuta anche in America, permettendo a molti americani di affrontare un’esperienza militare moderna, e per le ripercussioni territoriali che ne scaturirono, esso determinò un nuovo approccio della madrepatria ai rapporti con l’Impero (non più visto con “gli occhi del commercio”, ma con “gli occhi dello stato”), e provocò necessità finanziarie (anche per lo stanziamento di truppe nella regione) per le quali vennero introdotte sia pur limitate nuove forme di tassazione delle colonie. 

Bonazzi parla di “danno collaterale” della guerra, ove la necessità di un più stringente controllo del territorio si contrapponeva alla sensazione dei coloni di dover avere maggiore autonomia. Questa contrapposizione, in occasione di un episodio tutto sommato marginale quale lo Stamp act, fece venire al pettine il nodo di diverse aspettative sul modo di partecipare all’Impero, che per Bonazzi sarebbe del tutto sbagliato leggere come lotta contro una lontana autocrazia di un popolo che si sentiva già libero; mentre l’esito imprevisto che si generò scaturì dalla richiesta di esercitare le proprie libertà (compresa l’autodeterminazione fiscale) di sudditi britannici.

Tale esito comprende le forme di protesta contro lo Stamp act, la formazione di strutture associative anche intercoloniali, le risposte del governo inglese, il dazio sul te e via proseguendo la convocazione di un Congresso continentale e la formazione dell’esercitò continentale.

Quando ho iniziato questa recensione avevo tempo ed entusiasmo, in una sera lignanese in cui purtroppo non l'ho terminata.

Dopo i capitoli che ho ricordato Bonazzi descrive gli eventi bellici, soffermandosi a lungo sulla divisione tra i ribelli, i lealisti e la maggioranza in attesa degli eventi, segno inevitabile di una complessità che non dimentica in nessuna parte del libro.

Altre pagine sono dedicate alla scrittura della dichiarazione di indipendenza (pubblicata per intero con traduzione), all'impatto della rivoluzione sui rapporti sociali, al ruolo dell'atteggiamento di Giorgio III, al conflitto di interessi che trovò la sua soluzione (con dei vincitori individuabili) nella scrittura della Costituzione, al pensiero dei principali protagonisti, Hamilton, Madison, Paine.

Bonazzi propone una interpretazione, che si pone in posizione intermedia tra l'eccezionalismo e le interpretazioni svalutative, della rivoluzione Americana come momento pienamente inserito nel processo di espansione dell'Europa e dei suoi modelli politico ed economici, e la definisce evento fondante la modernità in particolare per il suo ruolo nell'affermazione del contrattualismo.

"generosa utopia che lasciò in eredità al mondo euromericano una società e una cultura flessibili e pluraliste, aperte nel senso che consentivano opposizione e contrasto, ma intrecciate a ben evidenti gerarchie di potere nelle quali momenti di libertà si potevano ottenere, come in Europa, solo attraverso il conflitto sociale".  

Monte Volaia: chiedimi se sono felice

Ecco un vecchio pallino.

Ascesa trascurata, il nome fa andare al famoso, bellissimo lago e per la stessa fatica si va sul Coglians poco più avanti: in 7 ore di cammino non ho incontrato umani.

Le condizioni appaiono ideali, parto e alle 8.50 sono alla base Edelweiss, scelgo di fare il percorso ad anello suggerito dalla guida, anche se forse era meglio tornare come all'andata. 

Come mi accade in solitaria il passo è spedito, raggiungo nel tempo prefissato, con percorso nel bosco, i resti di casera chianaletta. Svoltato nella valle adiacente, dopo aver errato l'imbocco del sentiero riprendo a risalire in zona ora aperta ed erbosa, portandomi rapidamente al bivio per la forcella Ombladet. Da qui l'indicazione per la cima (generosa) è di 1.30 h. Dopo una breve pausa risalgo per il sentiero che ora diviene pietroso, per condurre alfine a delle installazioni belliche incredibilmente costruite a mt 2300 e oltre, nella tacca di Sassonero.. Da quest'ultima il sentiero prosegue lungamente per percorrere la costa delle elevazioni che lascio alla destra prima di arrivare ai piedi della cima del Volaia. Nella strada fori praticati per la roccia e poi scorci naturali mi lasciano già intravvedere, laggiù, il laghetto e alle spalle la possente parete del Coglians. L'ultimo tratto, nel quale trovo anche piccoli residuati nevosi composti da fiocchi tondi di dimensioni insolitamente grandi, comporta una salita a tratti faticosa per la cima, a metri 2470, che conquisto solitario, atteso da un'inaspettata, da queste parti, giornata soleggiata. 

Ecco la felicità, quella che può dare solo la vera bellezza. Da un lato il Lago Volaia, piccolino nello scorcio laggiù, ai piedi del gigante; dall'altro i pascoli di Bordaglia, ben visibili le due casere ma non il laghetto. In fondo la valle Fleons ed i monti di Sappada, laggiù lo stabilimento dell'acqua minerale.

Poco sotto la cima oltrepasso un fiorellino, che è cresciuto quassù, nella roccia e fuoriuscendo da una coltre di neve, e lo ringrazio per avermi ricordato che la vita vince sempre.

La discesa richiederà 3 ore abbondanti, incluso un faticoso canalone sotto la forcella Ombladet ed un non semplicissimo ritrovamento del sentiero sotto la casera Chiampei, per poi arrivare a Collina in paese.   

Monte Rest

E' tempo di repliche!

L'importante è andare, spesso nei posti nuovi mi dico che qui vorrei tornarci, e le mete già visitate cominciano a essere un bel po'.

Dall'oggi a domani mi viene chiesta un'escursione a Tramonti, visto che va bene facile propongo subito la casera Rest con eventuale estensione al monte.

Partenza in tutta tranquillità alle 10.45 dal passo, ci vuole circa 1 h 15 minuti per raggiungere la casera che è deserta, il tempo tiene e nonostante la velatura si vede tutta la val tramontina.

La vetta così vicina è troppo invitante, una scappata la facciamo. Non c'è vento questa volta, ma la consueta bella e spaziosa vista.

Il pranzo alla casera è piacevole, giusto in tempo per scappare via, recupero figlia impellendo.

Anello in Val Zemola

Si va nelle montagne pordenonesi, la Val Montanaia l'abbiamo già smarcata, scelgo la Val Zemola.

Come ogni volta, è come l'asino di Buridano, non so risolvermi tra le alternative proposte dal file: Forcella del Duranno, Monte Zita, Anello della val Zemola in senso antiorario, rifugio cava Buscada.

Opto per un misto, con ascesa al Monte Zita e deviazione per il rifugio Maniago.

Partenza alle 7 per raggiungere ad ora adeguata Casera Mela, al parcheggio ci ritroviamo una comitiva di veneti con cui ci incroceremo fino all'arrivo. Dovevano essere i sentieri del silenzio, ma vabbè.

Percorriamo la strada per circa 90 minuti, portandoci a breve distanza dal Cava Buscada, dove parte il sentiero per il Rifugio Maniago e casera Bedin. Poco prima di questa partirebbe l'ascesa alla forcella Zita e poi alla cima, ma decidiamo di procedere abbattendo il dislivello di 400 metri. Il tempo tiene, il sole si alterna a rade nuvole, compresa quella che per l'intera giornata ci impedirà di vedere la cima del Duranno, che comunque si staglia imponente di fronte a noi.

Dalla Casera, in cui non ci fermiamo vista l'affollata compagnia, parte il sentiero per il rifugio, che in lungo saliscendi parte nel bosco parte in costa ci porta ad arrivare alla meta, con qualche minuto di vantaggio sulla concorrenza, poco prima delle 13. Il rifugio ha una nuova gestione di ragazzi giovani, è un piacere gustare un piatto di pasta con la visuale della vallata da una parte, e la parete del Duranno dall'altra. Le cime che lo contornano, più basse, sono intervallate da una serie di forcelle tutte accessibili con sentieri ben segnalati.

Dopo circa un'ora di pausa ridiscendiamo per il sentiero diretto, che derapa piacevole nel bosco, fino al incontrare la carrareccia che imbocchiamo, allungando brevemente ma mantenendo la quota che altrimenti avremmo dovuto recuperare. 

Al parcheggio accogliamo l'invito che la Casera offre  di una bevanda fredda, e contempliamo il magnifico panorama progettando un bel pranzo con vista Duranno.

Selvaggia, oggi non solitaria, ma comunque insolita manifestazione della vera bellezza

Campanile di Val Montanaia.

Chiedetemi se ho visto un posto più bello, e mi fermerò a lungo a pensare se ne riesco a indicarne un altro.

La conca in cui si erge il Campanile di Val Montanaia, contornata dagli Spalti di Toro, è vera meraviglia e meritato oggetto di immagini copertina della nostra montagna, insieme a lui, il nostro leggendario pinnacolone.

Ci salgo con i ragazzi, ci tengo che lo vedano, che magari tra molti anni possano dire "ci sono stato la prima volta con lo zio, con papà".

La strada per arrivarci è lunga, ma come dico sempre non molto di più di quello che ci conduce ad altre mete più tradizionali, e consente un nuovo tuffo nella meraviglia che è la Val Cimoliana.

Una breve tappa al Pordenone e si parte, i ragazzi non hanno bisogno di tante pause. La giornata è ideale, le nuvole ci sottraggono ad una nefasta esposizione al sole sulla pietraia iniziale. La salita ha una pendenza costante relativamente faticosa, fin quando non si apre alla fascia in cui compare rada vegetazione. L'ultimo tratto è compiuto al cospetto del Campanile, ai ragazzi dico andate, ci vediamo al bivacco, voglio salire con calma ed assaporarmi l'attesa della meraviglia.

Il bivacco Perugini è vuoto, allora non è una chimera passare una notte qui; sentiamo anche suonare tre volte la campana, molti scalatori sono all'opera. Tra gli escursionisti la più parte parla straniero, viene da lontano ad ammirare il nostro campione.

E' questo un luogo che non delude, l'unica cosa che guasta il momento è il pensiero che si dovrà ripartire. Visto che è presto (due ore di ascesa) ci sarebbe il tempo per l'ascesa alla forcella, sbaglio a non approfittarne.  Dopo una lunga pausa riprendiamo la via del ritorno.

Se ne avrò il tempo, prima di morire forse ti penserò, Campanile: pensando che ho conosciuto la bellezza perchè ti ho visto, che ho vissuto perchè ti ho raggiunto con le mie gambe.